Todas las civilizaciones del mundo antiguo produjeron conocimientos sobre la naturaleza, el funcionamiento de todos los seres vivos, las relaciones de los ciclos de la naturaleza, el origen de las cosas y crearon códigos de conducta y modos de vida para elevar la sociedad y producir armonía, paz y evolución.

 

Algunos de estos conocimientos resultaron en prácticas individuales y sociales que se aplicaban a un pueblo, en un momento y en aquellas circunstancias específicas, y el tiempo se encargó de hacerlas obsoletas e incluso perjudiciales si se aplicaban a otros pueblos, en otros momentos y en diferentes circunstancias. Esto en forma de religiones, filosofías, ciencias, artes y política, en el sentido amplio de la palabra.

 

Sin embargo, siempre hubo una esencia permanente, atemporal, universal, basada en el principio de la ley de causa y efecto inexorable que rige el universo y de la presencia de una Inteligencia inmutable que lo penetra todo. Los antiguos Sabios descubrieron que el contacto con esta verdad inmutable generaba una ciencia eterna, incorruptible por el tiempo, aplicada a todos los seres y que eleva a todos, produciendo unión, armonía, salud y evolución. A esta ciencia, filosofía, arte se le llamó Sanātana Dharma, traducida como Sabiduría Perenne.

Como se dijo anteriormente, en todas partes del mundoexistieron sabios que trajeron esta sabiduría perenne al mundo, pero la mayor parte de estas civilizaciones ya no existen más. La India es la cuna del Sanātana Dharma y ha logrado mantener esta sabiduría viva hasta la actualidad gracias, según me parece, a dos factores: la transmisión viva guru-sishya (maestro-discípulo) generación tras generación y el segundo factor, la existencia del sánscrito, un idioma completo, complejo, sutil, capaz de transcribir las sutilezas de la filosofía más trascendental de forma tan perfecta. Por eso se le llama devanāgari, el idioma de los Dioses.

 

El Sanātana Dharma es como una divinidad con muchos brazos, cada uno representando un aspecto práctico que contribuye a ayudar a la humanidad actual a salir de las situaciones difíciles en las que nos encontramos, individual y colectivamente. Tenemos problemas dificilísimos de resolver y pensar que la omnipotencia de la tecnología moderna, por sí sola, es capaz de solucionar estos complejos problemas, renunciando a milenios de esfuerzos de seres brillantes es, al menos, insensatez.

 

Destaco aquí tres brazos prácticos del Sanātana Dharma: el Yoga, el Ayurveda y el Jyotish. El Yoga nos conduce por el conocimiento de nuestra verdadera naturaleza, de nuestras potencialidades y de la realidad, llevándonos a despertar nuestras puras potencialidades más profundas.

 

El Ayurveda nos conduce por el camino de la salud, en el sentido más amplio de la palabra, como nos describe el Sabio Sushruta: los doshas en armonía, los siete tejidos nutridos y funcionando bien, nuestro metabolismo (agni) óptimo y nuestras excreciones eliminadas adecuadamente, en la dimensión física de la salud. Y, en la dimensión mental espiritual: la armonía del alma con los sentidos y la mente. Entonces se conquista swastha, la palabra más apropiada para este amplio concepto de salud. Jyotish, la gran ciencia de la Luz nos muestra la complejidad de los aspectos más 

profundos de la mente humana y sus relaciones con la naturaleza, con el universo. Parafraseando a Jung “no es posible conocer las profundidades de la naturaleza humana sin estudiar la astrología védica”.

 

Estas tres ciencias eternas son fundamentales en nuestra sociedad moderna, tan carente de luz individual y colectivamente. Constituyen una misma y única ciencia, Brahma Vidya o Yoga Brahma Vidya cuando queremos dar énfasis al aspecto sintético de esta sabiduría. Pocas personas, en el mundo actual, son capaces de unirlas en un único texto simple, con tanta sabiduría como nuestro amigo Krishna Darshan.

 

Por eso tuve el honor de hacer el prólogo de este trabajo que él realizó para la instrucción de sus varios alumnos y que se transformó en una directriz para todos los estudiantes que buscan unir los conocimientos del Yoga, Ayurveda y Jyotish.

 

Él es una persona perfectamente calificada para esto. Lo conocí a través de nuestro amigo en común David Frawley, el gran Vamadeva Shastri, una autoridad en estos tres campos de la sabiduría perenne y que nos ilumina a todos. Originario de Uruguay, Krishna Darshan es discípulo directo de Swami Vishnudevananda (fundador de los Ashram Sivananda en occidente).

 

Es profesor de Yoga, meditación, filosofía Vedanta y escrituras védicas desde hace 40 años y de Jyotish desde el año 2000. Ha enseñado Yoga, meditación, filosofía Vedānta, escrituras védicas, mitología y simbología hindú, métodos de sanación natural y astrología Védica en varios países como Uruguay, Argentina, Chile, Brasil, Estados Unidos, España, Israel, Austria, India, México, Canadá, Bahamas, Bolivia y otros.